2013.04.26発 ドラケンスバーグ・トレッキング 11日間

GWに南アフリカとレソト王国にまたがるドラケンスバーグ山脈に行ってきました。
ドラケンスバーグはアフリカーンス語で「竜の峰々」を意味しており、ズールー語ではウカランバ「槍の障壁」といいます。その名の通り、急峻な山々が延々と屏風のように立ち並んでいます。
無数の峰々の、稜線やら尾根やら谷の面白い所を歩いて食べて寝て、歩いて食べて寝て、とにかく毎日歩いて食べて寝ました。歩き旅が好きな人にはたまりませんね。
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インド洋に面した港湾都市ダーバンから雪をかぶった山並みが見えました。蒸し暑い海岸線から車で3時間ほどしか離れていないので、雪がそこに見えることになんとなく現実味がなく、見たことのないドラケンスバーグの一面を見られるような気がしてワクワクしました。
海から近い位置に高い山脈があると決まってその場所の気象は荒いものになります。冬に日本海側からの水蒸気を含んだ季節風を受け止める日本アルプスも世界一の降雪量をもたらします。
ドラケンスバーグの2-3,000m級の「槍の障壁」はインド洋からの東南貿易風を受け止めて大量の雨を降らし、雷を落とします。世界の雷分布図を見るとドラケンスバーグが雷の多い場所だということが分かります。(これを見るとコンゴ盆地が激しいですね。)
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ドラケンスバーグは山というよりは崖と呼ぶ方が正確だと言われます。マグマの上昇にともなう隆起によってではなく、地殻が分裂したときの割目がむき出しになっているものです。かつてゴンドワナ大陸やパンゲア大陸と呼ばれる超大陸が分裂と衝突を繰り替えしていたと言われますが、この活動によりマグマが地表に噴出して地表を覆い、そして冷えてできた火山岩の厚い層、この層の割目がドラケンスバーグです。こういった超大陸の活動の形跡は古期造山帯と呼ばれ、数億年の歴史をもつ最も古い山地ということになります。(アパラチア、アルタイ、ウラル山脈など)ドラケンスバーグはこのとてつもない時間の堆積の断面図です。
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ドラケンスバーグは日本の山のように木々に覆われていません。ヒースなどの一年草が山肌を覆っています。これはドラケンスバーグに落ちる大量の雷が植物を焼き払ってしまうからです。6-8月の冬期に草は枯れ、9月以降の落雷によって焼き払われます。ドラケンスバーグの代表的な植物はこの定期的な山火事を発芽の条件として(山火事による地熱の上昇により発芽する)、生存に利用しています。有名なプロテアの木もこの生存能力をもっています。逆に、谷間や大きな岩がごろごろしている場所に限って高木が密生しています。これはこういった生存方法をもたず、たまたま火が及ばない場所に生存し続けている離れ小島のような古い森です。この森はバブーンやブッシュバックの住処になっています。
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雷が多いところとはいえ、天気の安定している時期に行けば晴天のトレッキングを楽しめます。GWはとても天気が安定しており今回は一度も雨に降られることもありませんでした。ただ、午後になると日照による温度上昇により上昇気流が生まれて、ドラケンスバーグ上(レソト)に溜まっている低温の空気の層とぶつかります。稜線沿いにみるみる雲が湧いてきます。稜線はちょうど温度の違う空気のぶつかる場所になるため、すぐ頭の上に雲の層がせまります。ドラケンスバーグの荒々しい気象条件を肌身に感じます。
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ドラケンスバーグに行くのなら、欠かしてはならないのが洞窟泊のトレッキングです。浸食の激しいドラケンスバーグには快適な洞窟がたくさんあります。人気のない谷の深くまで分け入ってウィルダネスに浸ります。アフリカには星空をきれいに見ることのできる場所はたくさんありますが、ここにも陰りのない最高の星空があります。星がたくさん見られるというレベルではなく、明るさの違う星々が立体的に、3D映像のように感じられ、あたかも空が降ってきているように感じられます。洞窟にはまったく何もありませんので、寝袋は持参し食事は添乗員がせっせとつくります。今回は田舎のスーパーで買った小麦粉でパンを焼いてみました。軽く発酵させてフライパンで平焼きし、これまたスーパーで買ったハムとバジルを挟んでナンロールのようにしてみました。(多くはロールにまで至らずサンドになってしまいましたが)。南アフリカ産の赤ワインもあっという間に空いてしまいました。次は2-3本持っていかないと。
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ドラケンスバーグにはサン(ブッシュマン)の岩絵がたくさん残されています。
古いものは約3万年前まで時間をさかのぼるそうです。約3万年前といえばおおよそホモサピエンスが日本列島にたどり着いたころということになります。この時間感覚からすると、近代以降にズールーやヨーロピアン、バソトなどの牧畜、農耕民からの攻撃や排斥を受けて姿を消したのはほんのつい最近ということになります。
私のお気に入りの岩絵スポットはピナクルロックと呼ばれていますが、その名の通りとんがった形をしています。緩やかな斜面にゴロンと転がりだした大きな岩です。岩は平らな一面をもっていて天然のキャンバスのようですが、ヒーリングダンスの様子、トランス(恍惚状態)の表現、狩りの様子、子供を囲む親の姿、死人の描写など多様な絵を見ることができます。
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しかしこの場所の魅力は岩絵だけに留まりません。場所そのものの魅力があります。サンが岩絵を描く場所にはいくつかの条件があります。眺めが良いこと、音が反響する空間であること、水が近くにあること、そしてイワツバメ(スイフト)の巣があることです。これらの条件をより多く満たしていることが彼らにとってより聖なる場所ということになり、より多くの絵が残されています。このピナクルロックはすべての条件をクリアした最適な場所、とても聖なる場所ということになります。少し離れた場所からこの岩を眺めると特別な場所であることは一目瞭然です。この山域のどこからでも目に入る位置にあり、ランドマークの双耳峰ホドゥソンズピークが背景になっています。私がサンであったならばきっとここに岩絵を残したくなったと思えます。
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※真ん中に小さく見える尖がった岩がピナクルロック。この辺りは谷が深く動物の気配が濃い。左上に双耳峰のホドゥソンズピーク。右上の雪山が南部アフリカ最高峰タバナントレニャナ。
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※サンの岩絵の重要なモチーフになるアンテロープのエランド。大きな群れがロッジ付近に現れて宿泊客もロッジのスタッフも大騒ぎ。
ドラケンスバーグにはトレッキングのルートがたくさんあります。まだ知らない魅力的なルートが隠されているかもしれません。今後の進化が楽しみなツアーです。
ドラケンスバーグ・トレッキング 11日間
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有冨

WILD AFRICA 20 エトシャ国立公園のディクディク

ナミビアのエトシャ国立公園はアフリカ屈指の野生動物の宝庫であり、同国においては、大砂丘群で知られるナミブ砂漠のソススフレイと人気を二分する観光の目玉となっている。当然ながら、エトシャを訪れる人々の大半は大型野生動物、特にゾウ、サイ、ライオンやチーターといったサファリの定番とも言うべき動物たちを目当てにやってくる。
しかし、多彩な動物相を誇るエトシャには、小型の動物も多数生息しており、被写体としても面白い種が多い。例えばダマラディクディクは、目と耳が非常に大きく、鼻先をくねくねと曲げられる、とても美しい小型レイヨウだ。オスにのみ尖った短い角がある。薮の濃い場所を好み、つがいで小さな縄張りを守りながら暮らしている。一度ペアになると相手が死ぬまで共に過ごすことでも知られている。
車でゆっくり接近すればあまり逃げないので、見付けさえすれば撮影は容易だ。公園内で最も遭遇率が高いのは、ナムトーニ・キャンプ(東端にあるキャンプ)のすぐそばにある、ディクディク・ドライブと名付けられたループ状の道だ。その名の通りディクディクの数が非常に多く、近年このエリアで行われた調査では、1平方キロ当たり90頭のディクディクが記録されている。
この写真もディクディク・ドライブで撮影したものだ。オスがメスの尿の臭いをかいでフレーメン反応(ネコ科動物やウマ、レイヨウなどが特定の臭いに反応して唇を上げる生理現象)を見せているところで、雨の直後だったため、二頭ともまだ毛が濡れている。
ディクディクの仲間は4種類確認されており、そのいずれも東アフリカのタンザニアからケニア、エチオピア、ソマリアにかけての乾燥したサバンナに分布している。ところが、ナミビア中部からアンゴラ南西部にかけてのサバンナにも、飛び地のようにディクディクが1種類のみ生息している。このことから、大昔には大陸東部と南西部とを繋ぐ乾燥サバンナの「回廊」が存在したと考えられている。
撮影データ:ニコンD300、AF-S VR70-200mm f2.8、1/160 f6.3 ISO800
ダマラディクディク
英名:Damara Dik-dik (Kirk’s Dik-dik)
学名:Madoqua kirkii
体高:♂38.6cm ♀39.4cm
体重:♂5.1kg ♀5.6kg
写真・文  山形 豪さん

やまがた ごう 1974年、群馬県生まれ。幼少期から中学にかけて、グアテマラやブルキナファソ、トーゴなどで過ごす。高校卒業後、タンザニアで2年半を過ごし、野生動物写真を撮り始める。英イーストアングリア大学開発学部卒業後、帰国しフリーの写真家に。南部アフリカを頻繁に訪れ、大自然の姿を写真に収め続けている。www.goyamagata.com

African Art 16 パリのケ・ブランリー美術館

私がパリに行く度に時間を見つけて必ず立ち寄るところはケ・ブランリー美術館である。これは2006年6月に元々シャイヨー宮にあった人類学博物館とポルト・ドレ宮にあったアフリカ・オセアニア博物館が当時のシラク大統領によって統合された新しい形の美術館で、多岐にわたる民族学的資料と収蔵品とが美術と人類学的視点からまとめられている。
ケ・ブランリー美術館の最初のエントランスで出迎えてくれるのは、アフリカ、マリのドゴン族の前身テレーム人が10~11世紀に制作したものといわれるジェネンケ様式の両性具有の特大の立像である。とても硬い木を用いて作られたこの彫像は力強い造形力と神秘的な表情を持ち、アフリカ美術を代表する傑作のひとつである。形態的にはドゴン族がその地に住み始める前のテレーム人の時代的特徴が顕著で、両手を上に高く挙げた形は創世神話と結び付いたものといわれる。この像は古くからサハラの台地で信じられてきた両性具有崇拝思想を表現していて、神は男女両性を創造し、その2つの性が協力した時に物事は成就するという意味を持っている。12世紀頃、イスラム化が進むにつれてドゴン族はその感化を嫌い、現在住んでいる険しい岩盤の山岳地帯に逃れていった。生活の中心に土着信仰があったその当時に想いを馳せて、この大きな立像を眺めて見ると彫像はなお一層気高い。

ドゴン族(マリ)両性具有の立像 10~11世紀 210×37×22cm この立像はHelen&Philippe Leloupさんの協力とAXA財団の援助によりフランス政府が取得したものである。 (Musee du Quai Branly)
ドゴン族(マリ)両性具有の立像 10~11世紀 210×37×22cm
この立像はHelen&Philippe Leloupさんの協力とAXA財団の援助によりフランス政府が取得したものである。 (Musee du Quai Branly)

さて、美術館の観賞順路から行くと、次にはアジア・オセアニアの展示があり、その後、広いスペースをとってアフリカの展示が続く。展示されている作品の質はまさにアフリカ美術の粋を集めたものと言っても過言ではない。私の非常に好きな作品のひとつに黄金の都ジェンネから発掘されたテラコッタ像がある。13世紀から15世紀のものと推定されているが、これらのテラコッタは1970年代後半から1980年代半ばにマリ政府が輸出禁止にするまでは市場にたくさん出ていて、私自身もよく目にしたものである。ジェンネの人物像の多くは座っているか、立膝をついているかのポーズで、苦悶の表情を浮かべ、病人や異形の者、あるいは体に蛇を巻きつけたものなどが特徴である。どのような目的で作られたのかは定かではないが、病者の占いの儀礼に使ったり、祠に儀礼用の壺などと一緒に厄除けとして置かれたり、骨壷とともに埋葬されたのではないかと考えられている。残された造形品から見てジェンネ王国では高度な文化が繁栄していたに違いない。この美術館は質、量ともにアフリカ美術の超一級の収蔵品を持つ、訪ねる価値の非常に高い大変ユニークな場所である。
ジェンネ地方(マリ)女のテラコッタ像 13~15世紀 37.5×31×24cm
ジェンネ地方(マリ)女のテラコッタ像 13~15世紀 37.5×31×24cm

ヤウレ族(コートジボワール)の仮面40cm
ヤウレ族(コートジボワール)の仮面40cm

ドゴン族の仮面群
ドゴン族の仮面群

写真提供/小川 弘さん

小川 弘さん
1977年、(株)東京かんかん設立。アフリカの美術品を中心に、アフリカ・インド・東南アジアの雑貨、テキスタイルなどを取り扱っている。著書にアフリカ美術の専門書「アフリカのかたち」。公式ウェブサイト http://www.kankan.co.jp/

Africa Deep!! 49 子どもの遊びというのはやはり世界共通だね

先日、ほぼ十年ぶりに南アフリカ共和国のタウンシップに滞在する機会があった。タウンシップというのは黒人居住区の意味で、アパルトヘイトという人種による隔離政策が存在していた時代の置き土産のようなものだ。
当時は、黒人は都市で労働することはできても、滞在することが許されていなかった。いってみればタウンシップは、都市の産業を支える労働力をプールする場所、住宅地として開設された。だからここには黒人と一部のカラード(インド系やマレー系、混血など)しか居住していない。現在は、アパルトヘイトは撤廃されているから居住は自由だが、しかしタウンシップには白人はまったくといってよいほど住んでいない。アパルトヘイトが撤廃されて20年たつが、現実には人種は交わらないで暮らしている。
いま南アフリカは新興経済発展国としてアフリカ経済をリードする存在だ。それはタウンシップのようすにも反映されていた。モールと呼ばれるショッピングビルがあちこちにできている。また自家用車を持つ人たちも増えた。治安が悪いという理由もあるのだが、家に立派な門と塀が取り付けられていた。2010年に開かれたサッカーのワールドカップも経済効果の後押しをしたのだろう。
しかしそれでも変わらないのは、子どもたちの姿。夕方、タウンシップを散歩すると、どこからともなく、わらわらと子どもが湧いて出てくる。男の子の遊びで多いのは、断然サッカー。女の子の場合は、縄跳び、お人形遊びなど。感心するのは、幼児から小学校高学年ぐらいの年頃の子どもたちが、ときには男女入り混じって仲良く遊んでいる姿である。いまどきの日本の子は同学年同士でしか遊ばない。妹や弟をおんぶしている子もいる。
お、懐かしい「ケンケンパー」をやっている。僕が子どもの時分は「かかし」とも呼んだのだが、石を投げてケンケンパーをしながら拾うというゲーム。男女の区別はあまりないようだった。「ホップスコッチ」とこちらでは呼ぶのだそうだ。日本の「かかし」と比べて「頭と笠」の部分がないのはおもしろい。でも、子どもの発想って、世界共通なんだな。
写真・文  船尾 修さん

船尾修さん
1960年神戸生まれ。写真家。1984年に初めてアフリカを訪れて以来、多様な民族や文化に魅せられ放浪旅行を繰り返し、いつのまにか写真家となる。[地球と人間の関係性]をテーマに作品を発表し続けている。第9回さがみはら写真新人賞受賞。第25回林忠彦賞受賞。第16回さがみはら写真賞受賞。著書に「アフリカ 豊穣と混沌の大陸」「循環と共存の森から~狩猟採集民ムブティ・ピグミーの知恵」「世界のともだち⑭南アフリカ共和国」「カミサマホトケサマ」「フィリピン残留日本人」など多数。元大分県立芸術文化短大非常勤講師。大分県杵築市在住。
公式ウェブサイト http://www.funaoosamu.com/

NAIROBI FASHION SHOW!!!!

先日、ナイロビでファッションショーが行われたので、見物に行ってきました。皆さん、おきれいデスネ!(たまに明らかに変なのもいますが…)
ナイロビは今日も平和です。
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